Загадочный народ
Пожалуй, история не знает
другого народа с более древней и трагической судьбой. В 70-е годы по Р. Хр.
иудеи окончательно лишились своей государственности, их города были разрушены, а
сами они рассеяны между народами. На протяжении последующих почти 2000 лет они
подвергались систематическим гонениям со стороны всех государств, в которых они
проживали, начиная от Индии и заканчивая Англией. Причем, гонения обрушивались
на них только (!) за национальную принадлежность: буддисты, христиане,
мусульмане, язычники равно ненавидели их. 
Иудеев селили в специальных кварталах, заставляя
носить на одежде специальные знаки, считали их за «полулюдей», ставили вне
закона. Итак, первая загадка еврейского народа состоит в том, почему это самая
гонимая и рассеянная по всей земле нация? Вторая, не менее сложная, загадка
состоит в том, как, несмотря на это, им удалось выжить и создать через 2000 лет
неожиданно для всего мира в середине XX в. свое государство? Третья загадка в
том, почему иудеи — самая замкнутая и консервативная нация на земле? Четвертая —
по какой причине иудаизм не занимается миссионерской деятельностью, в отличие от
других религий? Пятая — почему, наряду с высокими нравственными принципами
соседствует идея воинственного, беспощадного и террористического сионизма? Шестая загадка, и, быть может, одна из самых интересных,
заключается в том, что евреев часто называют самой талантливой, способной и
обеспеченной нацией на земле. И действительно, большинство ученых с мировым
именем, деятелей культуры и искусства, финансистов, банкиров и др. принадлежат к
еврейской нации. Среди последних редко можно встретить
рабочих и крестьян, людей с низким уровнем образования, напротив, очень многие
из них имеют высшее или среднее специальное образование, и, как правило,
занимают если и не всегда высокие, то, в основном, доходные или престижные
должности. Кстати, это тоже во многом являлось причиной гонений на евреев,
вызванное смешанным чувством ненависти и зависти. Где же следует искать ответы
на эти исторические, необъяснимые для большинства, загадки? Обратимся к истории
и перенесемся на 2000 лет назад, в Иерусалим, в 31 г. по Р. Хр/
«Распни Его, распни!..»
Земное служение Иисуса Христа подходило к концу.
Арестованный иудейскими священниками, Он был отведен на суд к римскому
прокуратору Понтию Пилату с обвинением в… богохульстве. Не найдя никакой вины,
Пилат сказал, что намерен отпустить Его, как невиновного, но первосвященники и
подстрекаемый ими народ требовали смерти Иисуса. «Правитель сказал: какое же зло
сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Пилат, видя, что ничто
не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и
сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ
сказал: кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:23—25).
Народ, который с таким нетерпением ожидал Мессию, теперь отринул Его и осудил
на лютую казнь. Когда Христос умер на Голгофском кресте, «…завеса в храме
разодралась надвое, сверху до низу» (Мк. 15:38). Завет Бога с Израилем как с Богоизбранным народом был
разорван. В Своей земной проповеди Иисус Христос предсказал, что современное Ему
поколение иудеев увидит разрушение Иерусалима. Это пророчество в точности
исполнилось, как и пророчества, сказанные Богом через пророков за 1600 лет до
Голгофы. Мы рекомендуем уважаемым читателям обратиться к Библии и прочитать
указанные ниже пророчества. В этой же главе мы лишь сделаем выводы из
пророчеств:
1. Города и земля Израиля будут опустошены (Лев. 26:31, 33).
2. Храмы будут разрушены, богослужение прекратится (Лев. 26:31).
3. На земле иудеев поселится другой народ (Лев. 26:33).
4. Иерусалим будет взят в осаду врагами (Лк. 19:43).
5. Осада будет тяжелой (Лк. 19:43).
6. Население будет в нем истреблено (Лк. 19:44).
7. Город и храм будут разрушены (Лк. 19:44; Мф. 24:2).
8. До штурма города христиане смогут покинуть его (Лк. 21:20—21).
9. Опустошенные города и земли возродятся (Иез. 36:83).
10. Удивление иных народов быстрому возрождению страны (Иез. 36:35).
11. Израильтяне будут собраны из всех народов, где они были рассеяны и будут
приведены в свою землю (Иез. 36:24).
В 64 г. по Р. Хр. прокуратором Иудеи был
назначен Гессий Флор, жестокость которого в сотни раз превосходила жестокость
его предшественников. Насилия, чинимые им, вызвали, наконец, в Иерусалиме
открытое восстание, в результате которого наместник отступил в Кесарию (66 г. по
Р. Хр.). Получив известие о событиях в Иудее, наместник Сирии Цестий Галл во
главе крупного войска вторгается в ее пределы. Сокрушив сопротивление в
провинциях, Цестий подошел к Иерусалиму. Казалось, что город неминуемо и быстро
падет, ибо среди его защитников были большие разногласия, и кроме того, римляне
во много раз превосходили их по силе. И в этот момент, когда римская армия была
готова взять город, Цестий отдает приказ отступить от города! До сих пор
историки не могут объяснить этот факт. Увидев отступающие римские части, иудеи
ободрились и нанесли Цестию сокрушительное поражение, выйдя из города заставили
его с позором бежать. Иудеи решили, что Иерусалим спасен. Однако христиане,
находившиеся в городе, хорошо помнили слова Спасителя о том, «что как увидите
окруженный войсками город, бегите из него» и, не понимая в полной мере этих слов
Христа, но твердо доверяя Ему, оставили город и бежали в Пеллу
(пророчество 8). А в это время в Иудею
по приказу Нерона, был направлен лучший полководец империи Веспасиан, получивший
широкие полномочия. Подтянув римские войска, Веспасиан огнем и мечом прошелся по
Иудее, и через несколько недель уже был у ворот Иерусалима (пророчество
4). Будучи первоклассной крепостью и имея огромные запасы
продовольствия и источники воды, город мог держать осаду в течение нескольких
лет. Однако внутренние разногласия между воинственной партией зилотов и партией
умеренных свели все на нет. В результате были уничтожены все продовольственные
запасы, после чего город был обречен либо на сдачу врагу, либо на голодную
смерть. Голод достиг таких размеров, что людоедство стало обычных явлением в
Иерусалиме (пророчество 5). В римском войске, в связи с
избранием Веспасиана императором (69 г.) командование принял его сын Тит.
Наконец, 9—10 числа месяца Авы 70-го года Тит ворвался в город. Происшедшие
затем события представляют собой страшную бойню, устроенную в городе римлянами
(пророчество 6). Несмотря на приказ Тита не разрушать храм,
иудейская святыня была сожжена и разрушена (пророчества 2, 7).
Восстание Бар-Кохбы, вспыхнувшее в 132 г. и подавленное императором Адрианом,
привело к изгнанию большинства евреев из Палестины. Все то, что напоминало об
иудеях и их религии, было беспощадно уничтожено римлянами. После этого на долгие столетия иудейский народ, рассеянный по
всей земле, терпел страшные унижения и притеснения. Но в 1948 г. XX ст. было
образовано государство Израиль, куда с радостью начали съезжаться иудеи со всего
мира, обустраивая землю и города своих отцов (пророчество 9).
Они собрались со всех концов мира (пророчество 11) и на
удивление всем народам превратили опустошенную землю в цветущую страну
(пророчество 10).
Как видим, вся история иудейского народа, предсказанная в Библии, полностью и
в точности исполнилась. Иудаизм и иудеи, отвергнув Божественного Мессию — Иисуса
Христа, сами определили тем самым свою судьбу, воскликнув: «Кровь Его на нас и
на детях наших». Так разрешаются загадки о том, почему евреи были рассеяны по
всему миру, терпя повсеместные гонения и преследования. Но в пророчестве
одновременно с этим указывалось, что Бог не допустит окончательного истребления
евреев, и в конце земной истории, незадолго перед Вторым Пришествием Христа
вновь соберет их на земле обетованной. Поэтому и оказались
безуспешными множество раз предпринимаемые на всем протяжении истории попытки
стереть иудеев с лица земли и уничтожить даже память о них. В контексте
Священного Писания получает свое разрешение и загадка о небывалой талантливости
и одаренности израильской нации: на протяжении 2000 лет (со времен Авраама и до
Христа) они были Богом избранным народом, пользовались особыми благословениями
Божьими, что способствовало высокому всестороннему развитию народа и генетически
передавалось из поколения в поколение. И поэтому даже сегодня генная информация
их предков продолжает творить чудеса. Отвергнув Мессию — Христа, они сегодня
замкнулись в себе, и религия Израиля, некогда призванная Богом быть светом миру,
не выполнила возложенной на нее почетной миссии. По философии современного
иудаизма, евреи являются особым народом, а иудаизм — сугубо национальной
религией. Поэтому приобщение к нему представителей других народов практически
невозможно: иудеем должно родиться, но не стать. Иудаизм не
признает Новый Завет, в Ветхом же Завете своим последователям запрещает читать, где подробно описаны
признаки, отличающие служение Мессии (Иисуса Христа), даны подробнейшая
характеристика и точные даты, обозначающие основные вехи в земной жизни и
служении Спасителя, указанные задолго до Его Первого Пришествия (за 700 лет).
Тем самым ортодоксальный иудаизм отказывается признать в распятом назаретянине
Сына Божьего, умершего за грехи всего человечества, как и взять ответственность
за своих предков в распятии Творца. Большим авторитетом в иудаизме пользуются
труды иудейских философов, и в первую очередь, Талмуд
(комментарии к Библии).
Кроме того, ими разработаны сложнейшие правила и
предписания — Мицвот, содержащие, в частности, такие
практически невыполнимые правила об исполнении субботнего дня, что его
празднование скорее превращено в сдачу экзамена по ритуалам. Религия фарисеев,
которую неустанно обличал Христос, продолжает составлять основу иудаизма: «И
сказал Господь: так как этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком
своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня, и благоговение их предо
Мною есть изучение заповедей человеческих…» (Ис. 29:13). Религия формализма
вызвала у многих протест, что привело к созданию реформистского крыла в
иудаизме. Его последователи составляют большинство среди иудеев США и
Канады, они более свободно трактуют многие предписания и законы, а от
большинства из них и вовсе отказались. Противоположным является ортодоксальное
направление, суть которого можно назвать словом «фарисейство», то есть
совокупность буквы закона, внешней религии человеческих предписаний и религии
дел. Между этими основными направлениями в иудаизме есть консервативное течение:
несколько раз появлялись «мессии» — Бар-Кохба, Шабтай Цви, Яков Франк,
бесславный конец которых привел многих к неверию. Большое влияние в этой
конфессий имеет мистическое учение каббала, представляющее собой колдовство,
против которого так выступали Моисей и другие иудейские патриархи. На протяжении долгих столетий иудаизм и еврейский
народ находится в духовном тупике, связанные мертвыми традициями и
предписаниями. И только совсем недавно многие иудеи осознали давнюю ошибку своих
предков и сегодня принимают Иисуса Христа своим Мессией, Господом и Спасителем.
Официальный же иудаизм все ожидает первого пришествия Мессии, не желая признать,
что 2000 лет назад это уже произошло. Но и сегодня Христос продолжает ожидать
всех и каждого, «Не медлит Господь… но долготерпит нас, не желая, чтобы кто
погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (2-Петра 3:9)
главная
назад
следующая
